Описывая классификации людей, мы чаще говорим о врожденных и приобретенных качествах, об эмоциональных реакциях, без которых трудно себе представить поведение человека, его речь; мы упоминали о внешнем облике людей, их привычках, склонностях. Попробуем сформулировать понятия «темперамент» и «характер».
Прежде всего, темперамент — биологическое, врожденное, а не приобретенное качество человека. Он от папы и мамы. Темперамент определяет и обеспечивает скорость, силу и уравновешенность реакций на раздражитель, на изменившиеся условия внешней и внутренней среды. С точки зрения нейрофизиологии, это взаимосвязь процессов возбуждения и торможения в центральной нервной системе, их подвижность, сменяемость.
Второе. Темперамент имеет теснейшую связь с эмоциями. Поэтому его можно понимать и как эмоциональную реактивность и динамику деятельности индивидуума. Тем самым темперамент придает окраску всем психическим проявлениям человека, сказывается на мышлении, темпе речи, ее ритмике, на мимике, жестикуляции, подвижности, манере общения. Но темперамент не оказывает влияния на интересы, увлечения, мотивацию деятельности, интеллект.
А характер? Формулируя это понятие, следует учесть, что речь идет о наиболее устойчивых особенностях человека, которые проявляются в его отношениях к окружающей действительности и себе. В характере уже во весь голос звучит воспитание, жизненный опыт в соединении с темпераментом. «Здесь дело зависит не от того, что делает из человека природа, — рассуждал о характере немецкий философ И. Кант, — а от того, что сам он делает из самого себя, ибо первое относится к темпераменту (причем субъект большей частью бывает пассивным) и только последнее свидетельствует о том, что он имеет характер».
Характер — совокупность биологических (врожденных) и социальных (приобретенных, воспитанных) специфических черт человека, определяющих его поведение, способности к контактам, постоянство или смену настроения, интересы. «Характер для человека — это то же, что запах для цветка», — писал в прошлом веке немецкий поэт Ч. Шваб и был совершенно прав. Характер раскрывает в большей степени индивидуальные особенности эмоций и воли, в меньшей степени — интеллекта. И не напрасно в нашей повседневной жизни мы разделяем ум и характер. «Дурной характер» — это не столько оценка интеллекта, ума, сколько оценка поведенческих реакций, способа решения конфликтов, манеры реагирования. Довольно четко это положение сформулировал известный австрийский писатель С. Цвейг: «Характер человека лучше всего познается по его поведению в решительные минуты».
Среди свойств человека хотелось бы еще отметить способности. Их также относят к врожденным качествам, требующим своего дальнейшего развития. Сколько одаренных людей, не развив своих способностей, так ничего и не добились! А сколько вообще не смогли не только не проявить своих способностей, но даже узнать о них! Многие люди остановились на первом уровне развития способностей, выполняя что-либо по готовому образцу, блестящекопируя.Этотуровень развития не напрасно называют репродуктивным. Творческий же предусматривает создание нового, оригинального. Здесь можно уже говорить о таланте. Высочайший уровень развития способностей относит человека к гениям. Именно степень развития, а не врожденная талантливость или гениальность. Способности, вернее их задатки, под влиянием социальной среды (воспитания, труда) развиваются в талант.
И все-таки, кроме высочайших способностей и трудолюбия, есть в гении что-то отличающее его от простых смертных? Чем его мышление отличается от мышления простого Homo sapiens? Видимо, тем, что он не мыслит обычными категориями «здравого» смысла, не подчиняясь обязательно законам повседневной логики, которым следуют все. Возможно, и даже наверное, какая-то отправная точка для рассуждений у них иная, чем у остальных людей. Может быть, не напрасно ходят слухи, что все гении либо чудаки, либо безумцы?.. Должен заметить, что чудак — это еще не безумец. Абсолютное большинство гениальных людей психически здоровы, и «ничто человеческое им не чуждо». Если же среди них и бывают лица с теми или иными отклонениями в психике, то не чаще, чем среди обычных людей. Впрочем, гении не нуждаются в защите.
По словам Э. Кречмера, гениальность — это «способность к действительно новым духовным достижениям, к идеям и способам выражения, которые никогда еще таким образом не были продуманы и восприняты, создание новых исторических эпох». Ее отличает «широта и продолжительность воздействия на человечество». Может быть, есть какой-то особый, «гениальный» тип людей, которых мы далеко не всегда понимаем и признаем? «Когда у мыслителей быстро вертятся мысли, у немыслящей публики кружится голова», — говорил русский историк В. Ключевский. Возможно, это о наших взаимоотношениях с гениальными людьми?
Без всякого сомнения, гениальные люди относятся к категории одержимых, одержимых идеей, подчинивших ей всего себя. Везет же таким людям! Почему-то именно к талантливым и гениальным часто приходят блестящие идеи, творческое вдохновение. Почему? Потому что «вдохновение, — по словам П. Чайковского, — это такая гостья, которая не любит посещать ленивых». Петру Ильичу Чайковскому можно верить, он знал, о чем говорил. Творчески одаренным натурам свойственны неуемность, беспокойство, поиск, идейная убежденность.
Но вернемся к классификациям. Все ли они перечислены? Увы, далеко не все... «А что с них толку! — можете вы спросить. — Все какие-то однобокие, узкие. Да — нет, белое — черное... Ну, еще серое... Грустный — веселый, добрый — злой; человек в себе — человек для нас; шизотимик — циклотимик; интраверт — экстраверт... Куце как-то!»
Действительно, все упомянутые и опущенные нами классификации дают возможность более или менее приближенно, в какой-то степени условно разграничить людей по типам, темпераментам и другим особенностям. Подтверждая, обогащая и дополняя друг друга, они позволяют оценить окружающих и себя, выделить основные особенности изучаемой личности.
Сколь ни древни попытки разграничения людей по типам, столь же они и несовершенны. Одни классификации слишком прямолинейны, делят людей на два противоположных класса или типа, иногда выделяя третий, средний или промежуточный. Другие, подразделяя людей на большое число типов, допускают переходные варианты. Некоторые ученые пытаются раздробить людей на значительно большее число типов (от 50 до 70 и более), тем самым их классификации становятся настолько сложными и запутанными, что совершенно не годятся для практического применения.
В настоящее время нет общепринятой теории и классификации типов людей. Наиболее продуктивным в этом плане может быть комбинированный подход, поиск корреляции между всеми свойствами и особенностями людей. Такая работа еще впереди, разумеется, с помощью ЭВМ.
Стоит ли говорить о преимуществах или недостатках какого-либо типа или темперамента? В каждом есть свои положительные и отрицательные черты. Идеальных не бывает. При любом типе темперамента и характера можно добиться значительных успехов или не достичь ничего. Конечно, лучше знать свой темперамент, ориентируясь на него, используя его достоинства и сглаживая недостатки, решать свои повседневные дела. А еще лучше попытаться следовать совету немецкого психолога XIX века В. Вундта, который рекомендовал: «В обыкновенных будничных радостяхи горестях жизни нужно быть сангвиником, в важных событиях жизни меланхоликом, относительно впечатлений, глубоко затрагивающих наши интересы, — холериком и, наконец, флегматиком в исполнении раз принятых решений».
Можно ли менять свой темперамент, если это врожденное свойство? Сколько людей, оказавшись не на высоте в той или иной ситуации, говорят о себе: «Что хотите, то и делайте со мной, да, я вот такой! Не могу же я переделать себя!» Иногда это говорится с апломбом, чаще — с раздражением. Такая фраза как раз и подчеркивает слабость воли, нежелание или неумение разобраться в себе; это попытка переложить ответственность с себя на родителей, на природу: «Таким уж я родился!»
Изменить темперамент, пожалуй, нельзя. А вот направить его в нужное русло, воспитать те или иные качества, развить интеллект можно и должно. Многие легко соглашаются с тем, что темперамент не раз подводил их. Гораздо труднее человеку признаться в том, что у него не хватает воли. «Направить свой темперамент, — говорил выдающийся советский артист В. Немирович-Данченко, — значит проявить волю».
Однако не нужно забывать, что социальная значимость человека, общественное его лицо определяется не темпераментом, не строением его тела, не характером, не типом высшей нервной деятельности, не интра- или экстравертивностью, а его моральными и деловыми качествами, его личностью.
