Индийский миссионер Дж. Синг сообщил о двух девочках, освобожденных им из волчьего логова. Младшей, Амале, было примерно полтора-два года, а старшей, Камале, — около восьми лет. Дж. Синг взял детей в дом, где воспитывались другие дети-сироты, и тщательнейшим образом вел дневник обо всех изменениях в поведении девочек, о проявлении у них человеческих навыков.
Дети жили как волчата: вылизывали пищу из миски, передвигались на четвереньках, рычали, оскаливали зубы. Одна из них покусала ребенка, когда он приблизился к ней. Даже спустя два года Камала ухватила зубами цыпленка и унесла его, передвигаясь на четырех конечностях. Амала умерла через год после помещения ее в сиротский дом, и наблюдения велись, главным образом, за старшей девочкой Камалой. Первое слово она произнесла спустя два года, еще через два года она знала лишь шесть слов. Спустя восемь лет, то есть в 16-летнем возрасте, Камала выучила около 100 слов и могла говорить короткими фразами. Выпрямиться девочка смогла лишь спустя три года, а первые навыки ходьбы на ногах приобрела к 13— 14 годам. Умерла Камала от почечной недостаточности в возрасте 17 лет.
Ученые,анализировавшиесообщенияиндийского миссионера, считают, что лишь к 35 годам Камала, если бы осталась в живых, смогла бы достичь в своем развитии уровня 12-летнего ребенка. Амала смогла бы достигнуть такого уровня к 17 годам.
Это и подобные наблюдения за детьми, которые первые годы жизни провели среди диких животных (всего известно около сорока таких описаний), подчеркивают, насколько важны общественные отношения для формирования личности человека. Ребенок никогда не поднимется до уровня человека, если будет воспитываться среди зверей, в звериной стае. Даже если позже он и попадет в человеческое общество, в лучшем случае сможет достичь лишь уровня слабоумного его представителя. Жаль, очень жаль расставаться с детскими впечатлениями о Маугли и Тарзане. А что делать? Факты — вещь упрямая.
Говоря о темпераменте, способностях, характере, мы имеем в виду свойства личности, ее компоненты. Однако было бы неправильно считать личность некой совокупностью этих свойств. Советский психолог С. Рубинштейн писал, что психические свойства личности проявляются в поведении, поступках и в чувствах и ими же формируются. Ученый обобщает проблему изучения личности в трех вопросах: что человек хочет (потребности, интересы, ценности, идеалы); что может (способности) и что он есть (характер). Личность, таким образом, следует считать не просто суммой ее свойств и качеств. Это понятие интегративное, обладающее чем-то большим, чем сумма входящих в нее элементов, это единое и неделимое понятие.
Наибольшее влияние на процессы формирования личности оказывают деятельность человека, его отношения с другими людьми. По словам К. Маркса: «Лишь отнесясь к человеку Павлу как к себе подобному, человек Петр начинает относиться к себе как к человеку. Вместе с тем и Павел как таковой, во всей его павловской телесности, становится для него формой проявления рода «человек». Анализируя проблемы психологии в трудах К. Маркса, С. Рубинштейн подчеркивает: «Человеческая личность формируется через посредство своих отношений к другим людям. Лишь по мере того, как у меня устанавливаются человеческие отношения к другим людям, я сам формируюсь как человек...»
Отношения в прошлом влияют на отношения в настоящем и, безусловно, будут оказывать влияние на будущее. Они складываются всю жизнь, в них вся история человека, его жизненный опыт.
Если изолировать ребенка после рождения от общества, у него будут характер, темперамент, способности и ряд других свойств личности, но личностью он не станет, так как будет развиваться вне человеческих отношений, вне человеческого общества. Не напрасно во все времена и у всех народов одним из страшнейших наказаний считалось и считается изоляция человека от общества, лишение его человеческих отношений.
Общеизвестно, что в основе человеческой деятельности лежат потребности. Именно для их удовлетворения люди занимались, занимаются и будут заниматься производственной деятельностью, в процессе которой постоянно появляются все новые и новые потребности. Они, в свою очередь, побуждают человека к новым видам деятельности. И так без конца. Постоянство психических действий в аналогичных жизненных ситуациях постепенно превращается в некий стереотип, шаблон, свойство личности, в ее индивидуальную особенность. Так постепенно, под влиянием потребностей человека, импульсов, исходящих от них, формируется личность, устанавливаются личностные связи человека с окружающим миром.
Но сколько воды утечет, прежде чем организм станет личностью! С какими только ситуациями не встречается человек в период своего формирования и каждая встреча откладывает свой отпечаток, оставляет свой след, свою зарубку на особенностях личности. Здесь и удачи и неудачи, шишки и царапины, обиды и радости, взлеты и падения, победы и поражения. Все это формирует личность, делает ее сильной или слабой, способной терпеть и бороться, ставить задачи и решать их или пасовать перед трудностями.
| → > |
|---|